CIUDAD DEL VATICANO. - En su reflexión previa al Ángelus, Francisco destacó la actitud hipócrita, denunciada por Cristo, de algunos escribas, que «tras una fachada de pretendida respetabilidad y legalismo» se arrogaban privilegios y se comportaban «como corruptos», aprovechándose a espaldas de los demás, «cometiendo injusticias y garantizando la impunidad». Desempeñar papeles de poder, en cambio, significa sacrificarse, indicó el Pontífice, ayudar a las personas a levantarse, especialmente a las más necesitadas.

La autoridad es abnegación, servicio humilde, ternura maternal y paternal hacia las personas, especialmente aquellas más necesitadas. Nos lo enseña Jesús «con su palabra y su ejemplo» invitando «a quienes están investidos de ella a mirar a los demás, desde su posición de poder, no para humillarlos, sino para levantarlos, dándoles esperanza y ayuda».

En el Ángelus del segundo domingo de noviembre, Francisco exhortó a reflexionar sobre el modo de ejercer un cargo importante, deteniéndose en la página dominical del Evangelio, en la que Jesús, «en el templo de Jerusalén, denuncia ante el pueblo la actitud hipócrita de algunos escribas. En la comunidad de Israel, ellos se encargaban de leer, transcribir e interpretar las Escrituras, y por ello «eran tenidos en gran estima y el pueblo les rendía reverencia», explica el Papa, pero «su comportamiento a menudo no se correspondía con lo que enseñaban».

Los escribas hipócritas

Algunos de estos doctos, «con el prestigio y el poder de que gozaban, menospreciaban a los demás, se daban aires de superioridad y, ocultándose tras una fachada de pretendida respetabilidad y legalismo, se arrogaban privilegios e incluso llegaban a cometer auténticos robos contra los más débiles, como las viudas». En la práctica, «en lugar de utilizar el papel del que estaban investidos para servir a los demás, lo convirtieron en un instrumento de arrogancia y manipulación», aclaró el Papa, añadiendo que «incluso la oración, para ellos, corría el riesgo de dejar de ser un momento de encuentro con el Señor y convertirse en una ocasión de ostentación de respetabilidad y piedad fingida, útil para atraer la atención de la gente y obtener su aprobación».

Ellos - no todos - se comportaban como corruptos, alimentando un sistema social y religioso en el que era normal aprovecharse a espaldas de los demás, especialmente de los más indefensos, cometiendo injusticias y garantizando la impunidad. De esas personas Jesús recomienda alejarse, «tener cuidado» (cf. v. 38), no imitarlas.

Hacer el bien sin apariencias

Francisco propuso a los fieles que mirando su propia vida cotidiana, examinen sus actitudes y las evalúen a la luz de las enseñanzas de Cristo, interrogándose:

¿Cómo me comporto en mis ámbitos de responsabilidad? ¿Actúo con humildad, o me enorgullezco de mi posición? ¿Soy generoso y respetuoso con las personas, o las trato con rudeza y autoridad? Y con los más frágiles, ¿estoy cerca de ellos, puedo agacharme para ayudarles a levantarse?

Y finalmente invocó a María para que nos ayude a «combatir en nosotros la tentación de la hipocresía» y a «hacer el bien sin apariencias y con sencillez».

Reflexión Poética | Compartiendo Diálogos Conmigo Mismo

Cristo ha abrazado
y abraza continuamente
en su amor inextinguible.

I.-APRENDER A PERDONAR

Me gustan las manos que acarician,
y los labios del alma que perdonan,
hasta fundirse en el fuego del amor.

De un amor del que florecen sueños,
que son aire para nuestros andares,
y vida para nuestros días de espera.

No desesperemos jamás ante nada,
que con voluntad, al ir al encuentro,
todo se ablanda y también se aplaca.

No te importe pensar en aquellos 
que no te aman, ni querer a quien
no te quiere, abre tu corazón y vive.

Que tras vivir dentro de uno mismo,
para mejor obrar y servir a los demás,
reconozco que nada somos sin el otro.

No dejemos, pues, de ser sembradores:
que quien concilia será reconciliado,
y aquel que perdona será perdonado.

II.- CULTIVARSE EN LA TERNURA

Estamos llamados a ser más verso
que anverso, más luz que noche,
más espíritu que cámara corporal.

Seamos el verso en el beso de Dios,
instante tan preciso como precioso,
donde toda vida se vierte en gloria.

Así, en  el arte de crecer y recrearse,
como en el amor que nos cautiva,
la ternura es lo que nos pone alas.

Volemos hermanados hacia el cielo,
pongamos firmeza en la acción,
y entusiasmo para poder reunirse.

Volvamos a ser el niño en el alma,
lo más hermoso que puede darse,
en esta pobre tierra de andanzas.

Descendamos a nuestras honduras,
que en medio de tantas desdichas,
hay un Ángel que está en nosotros.

Víctor Corcoba Herrero
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• El viernes 14 de abril a las 12:00 horas se llevará a cabo la Procesión.

El próximo viernes 14 de abril a las 12:00 horas y como desde hace veinticinco años, se llevará a cabo la XXVI Procesión de Viernes Santo partiendo del atrio de la Catedral de Puebla. Esta Procesión es considerada uno de los actos más significativos de nuestra ciudad, ya que se calcula la participación de alrededor de 150 mil fieles.

En conferencia de prensa, miembros del Comité organizador de la Procesión de Viernes Santo dieron a conocer los preparativos y de cómo pueden participar todos los ciudadanos.

Los participantes de la conferencia de prensa fueron la Mtra. Ruth Román Cornejo, Presidenta del Comité Organizador; Arqueólogo Eduardo Merlo Juárez, representante de la imagen del “Señor de las Maravillas”, del templo de Santa Mónica; Pbro. Sergio Valdivia Bermúdez, representante de la Arquidiócesis de Puebla y el Mtro. Carlos Castro Mendoza, coordinador de Logística de la Procesión de Viernes Santo.

La Mtra. Ruth Román, subrayó que es un acto significativo el querer armonizar con el momento que se vive, así como una vivencia profunda a nivel espiritual para todos aquellos que participan en la Procesión movidos por su fe.

Enfatizó que lo más valioso de la Procesión de Viernes Santo, es ese fervor por la vivencia espiritual y de fe que sigue siendo  capaz de convocar a mucha gente y de que hable el corazón de la ciudad en una experiencia de encuentro entre creyentes y no creyentes y en torno al Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.

Por su parte, el Padre, Sergio Valdivia, comentó que la Procesión de Viernes Santo es una procesión de acompañamiento, “siguiendo a Cristo en Torno a nuestro Pastor” y no es una procesión del silencio como muchos la hacen llamar.

Agregó que la Procesión de Viernes Santo en Puebla es probablemente una de las procesiones más grandes de la República Mexicana, una de las más bellas porque las imágenes que porteamos son de las más bellas que hay en la ciudad de Puebla.

En su intervención, el Arqueólogo Eduardo Merlo, habló de la imagen que en  esta ocasión aparece en el cartel de la XXVI Procesión de Viernes Santo, y que es El Sr. Jesús Nazareno, de la Parroquia de San José, localizada en la 2 Norte 1803.

El Dr. Merlo Juárez refirió que la imagen de Jesús Nazareno es una de las más antiguas en la ciudad de Puebla, data del año 1595, perteneciente al Siglo XVI y su escultor Lorenzo Rodríguez, de origen portugués, quien tenía acusaciones en la inquisición. Además de que la Cofradía de los Nazarenos es una de las más antiguas –viva- del país.

El Mtro. Carlos Castro Mendoza, habló de la logística del recorrido que realizarán  las imágenes por el primer cuadro de la ciudad de Puebla, saliendo de la Catedral poblana a partir de las 12:00 horas., y que en esta ocasión es la número XXVI.

La Procesión de Viernes Santo, tiene como objetivo ser un encuentro de reflexión y renovación espiritual con el Señor, en su veintiséis edición, las cinco imágenes que procesionan son consideradas entre las más representativas de Puebla, simbolizan este acontecimiento solemne de Fe, donde se contemplan con devoción la pasión y muerte de Jesucristo.

La Procesión de Viernes Santo es una manifestación de fervor y respeto infinito a Dios; es realizada con la antigua usanza, representando el caminar constante del discípulo tras el Maestro, hasta encontrarse con Él, en la casa eterna del Padre. Esta tradición piadosa rescatada desde el año 1992 en Puebla, representa el caminar de Jesús, donde las imágenes más antiguas y con mayor número de devotos salen a recorrer las calles de Puebla, escenificando los misterios de la redención, culminando en punto de las tres de la tarde en la Catedral, para recordar la muerte de Jesucristo.

El Arzobispo de Puebla Mons. Víctor Sánchez Espinosa, señala que la Semana Santa es un espacio para la reflexión y recuento de los actos, que las personas no pueden pasar inadvertido  y que les ayuda a enriquecer su vida y convivencia con su prójimo. 

La Semana Santa es el periodo litúrgico que de acuerdo al calendario lunar, recuerda la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y posteriormente su pasión, muerte y resurrección. Abarca del Domingo de Ramos al Domingo de Pascua.

Momentos trascendentales de la Semana Mayor son, el Domingo de Ramos en que tiene lugar una procesión en la cual los fieles enarbolan palmas o ramos que son bendecidos y que recuerdan la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén.

El Martes Santo tiene lugar en la Catedral la Misa de consagración del Crisma y Óleo para los enfermos, presidida por el Sr. Arzobispo, acompañado de la mayoría de los presbíteros de la arquidiócesis, quienes renuevan sus votos.

El Jueves Santo tiene lugar la ceremonia de Lavatorio de los pies, en la cual el Sr. Arzobispo en la Catedral y los párrocos en sus sedes, lavan los pies a doce fieles en recuerdo de cuando el Señor lo hizo con sus discípulos. Después la liturgia de Institución de la Eucaristía. Esto último ha dado lugar a la tradición llamada: “La visita de las siete casas”.

El Viernes Santo se recuerdan los momentos más dramáticos de la Pasión de Cristo, desde el huerto de Getsemaní, pasando por Caifás, Herodes y Pilatos hasta culminar en el Monte Calvario con la Crucifixión y muerte de Jesús, y luego el descendimiento y puesta en el sepulcro.

La devoción cristiana fue organizando desde la Edad Media una serie de ejercicios piadosos relacionados con el templo. Los más importantes llevaban a los fieles a peregrinar hasta los Santos Lugares en Jerusalén, para seguir la Vía Dolorosa, esto es, el camino que desde el Pretorio de Pilatos hasta el Gólgota recorrió Cristo para redimirnos.

Ante la dificultad de peregrinar tan lejos, se recrearon cortejos o caminatas locales con el tema pasionario, llevando imágenes acordes al suceso. Surgieron así las procesiones, palabra que viene del latín: pro sequor que significa “ir en pos” o “seguir a alguien”.

Es el origen de estas devociones que se dan en todo el orbe cristiano, y que en algunos países han tomado gran importancia por su espectacularidad, motivando la presencia de cristianos propios y ajenos. Quizá las más famosas sean las de España, independientemente de otras muchas que tienen lugar tanto en América como en Asia y otras partes del mundo.

En Puebla los franciscanos organizaron desde el siglo XVI estas manifestaciones piadosas, como se aprecia en las pinturas al fresco de Huejotzingo o Huaquechula. La Angelópolis tuvo un complicado sistema de procesiones de Semana Santa que, como en España ocupaban todo el tiempo, de Domingo de Ramos a Domingo de Pascua, luciendo en espectaculares andas a las imágenes pasionarias más veneradas.

La tradición se interrumpió violentamente en 1861 por efecto de las Leyes de Reforma, olvidándose poco a poco hasta prácticamente perderse por completo. Fue hasta 1992 cuando un grupo de devotos promovió reiniciar una procesión piadosa, limitándose al Viernes Santo, involucrando a varios templos y parroquias, con la anuencia y total apoyo del Arzobispado. Surgió así renovada, la actual procesión a la cual se denominó: “Siguiendo a Cristo en torno a nuestro Pastor”, dado que es el propio Sr. Arzobispo quien la encabeza.

Desde el inicio de esta nueva etapa se decidió que únicamente cinco imágenes fueran cargadas en el cortejo, dos de la Virgen María y tres de Jesucristo. Las dos marianas aluden al momento dramático, pues son la Virgen Dolorosa y la Virgen de la Soledad y las otras de Jesús cargando la cruz a cuestas.

Las imágenes que recorrerán la Procesión son las siguientes:

•    La Virgen Dolorosa del Carmen. Obra quizá del siglo XVIII  (atribuida a José Villegas Cora) muestra la calidad de los imagineros poblanos de esa época, como las facciones y expresiones adecuadas. Se encuentra en la capilla de Santa Teresa del Templo del Carmen.

•    Nuestra Señora de la Soledad. Es de factura sevillana de finales del siglo XVII. Desde su arribo despertó gran devoción al grado de que dio origen a su magnífico templo y al convento anexo de religiosas Carmelitas descalzas.

•    Jesús de las Tres Caídas. Se venera en el Templo de Analco y la leyenda afirma que cuando estaba siendo tallada, el escultor no permitía ninguna presencia, salvo un ciego. Cuando estaba concluida el ciego le pidió al maestro tocar el rostro de la imagen, recuperando la vista de inmediato. El milagro la hizo de una gran popularidad y devoción.

•    Jesús Nazareno de San José. Es  una imagen de finales del siglo XVI. Su escultor Lorenzo Rodríguez fue aprehendido por la inquisición, logrando que su imagen fuera al Tempo de San Pedro, donde empezó su veneración. Las autoridades decidieron trasladarlo a la parroquia de San José, donde dio lugar a la Cofradía de Nazarenos, que es la más antigua de la ciudad. La devoción dio lugar a la construcción de una suntuosa capilla y a un culto que perdura hasta nuestros días.

•    Señor de las Maravillas. Es hoy quizá, la imagen más venerada de la ciudad. Las religiosas agustinas de Santa Mónica la ganaron en una rifa. Una novicia descubrió que durante la noche, la imagen era azotada por dos soldados romanos que formaban parte del “paso”. El suceso causó conmoción y dio lugar a la gran veneración. Su nombre proviene de las maravillas que su devoción ha logrado.

RECORRIDO

Encuentro de las imágenes en el atrio de la Catedral (10:30 a 11:30 hrs).

Salida de la Catedral (12:00 hrs.)Previo primer mensaje arzobispal, toma la calle 16 de septiembre hasta el Zócalo para dar vuelta al oriente por la Avenida Juan de Palafox y Mendoza, da vuelta hacia la avenida 2 norte hasta la 4 oriente, para tomar en sentido contrario, hasta la 11 norte y llegar al “Gallito” ( 11 sur y Reforma). Después del segundo mensaje del Sr. Arzobispo, continúa por la calle Reforma hasta el Zócalo y por la 16 de septiembre al atrio de la Catedral, arribando alrededor de las 15:00 hrs., donde se da la bendición y concesión de indulgencia plenaria.

Retorno de las imágenes a sus templos.
 
PARTICIPANTES

Arzobispado de Puebla
Santa Iglesia Basílica Catedral
Templo conventual del Carmen
Templo parroquial de la Soledad (Sagrario)
Templo parroquial del Santo Ángel Custodio, Analco
Templo parroquial de San José
Templo conventual de Santa Mónica
Cofradía de Jesús Nazareno y de Nuestra Señora de la Piedad y del Mayor Dolor
Fraternidad de Nuestra Señora de los Dolores, del Carmen
Fieles de la parroquia del Santo Ángel Custodio, Analco
Instituto México
Instituto Andes
Consejo Diocesano para el Apostolado de los Laicos
Scouts de México. Provincia Puebla
Bachilleratos UPAEP
Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla

APOYOS

Secretaría de Gobierno del Estado de Puebla
Honorable Ayuntamiento de Puebla
Seguridad Pública
Parques y Jardines
Servicio de Limpia
Instituto Municipal de Arte y Cultura
Secretaría General de Gobierno
Secretaría de Infraestructura y Servicios Públicos
Secretaría de Turismo del Estado de Puebla
Protección Civil
Bomberos