Columna | SIN LÍMITES

*La camisa reta la versión oficial de que restos están en Santa Clara, Cuba

A 56 años de la muerte del Che Guevara en Bolivia, el portal 14Ymedio.com con sede en Cuba, publicó el 9 de octubre de 2023, una nota sobre el libro Yo Hice la Autopsia al Che Guevara, libro aún inédito escrito por los periodistas Leticia Montagner y Raúl Torres Salmerón.

A continuación el texto y las fotos de la nota que se publicó.

Con sangre y agujeros de balas, la última camisa del

Che reta la versión de sus restos en Santa Clara

*Cada año, en estas fechas, el régimen conmemora la muerte del guerrillero cubano-argentino

JUAN IZQUIERDO, La Habana | Octubre 09, 2023
 
Los agujeros de las balas en la tela ayudan a entender la cantidad y trayectoria de los 16 proyectiles que alcanzaron a Guevara. (Raúl Torres Salmerón/Leticia Montagner García)

En el año 2017, el doctor Moisés Abraham Baptista, que realizó la autopsia de Che Guevara tras su captura y ejecución, lanzó un desafío a las autoridades cubanas: comprobar, a través de una prueba de ADN, que los restos encontrados por los forenses de la Isla tres décadas atrás, en una fosa de la localidad boliviana de Vallegrande y enterrados en Santa Clara, son, sin atisbo de duda, los del argentino.

Como fundamento de la comparación, Baptista ofreció a La Habana la camisa que vestía Guevara cuando fue apresado, y que conserva la sangre y el sudor del guerrillero, además de varios agujeros de balas. El médico conservaba la prenda en su casa de Puebla, en México, donde vivió tras abandonar Bolivia hasta su muerte, el pasado 2 de marzo, a los 83 años.

El Gobierno cubano, desde luego, nunca respondió a Baptista, que antes de fallecer contó su historia a dos periodistas mexicanos, Raúl Torres Salmerón y Leticia Montagner. El testimonio del boliviano, además de numerosos documentos, fotografías y artículos sobre la muerte del guerrillero, fueron recogidos por ambos autores en Yo hice la autopsia al Che Guevara. 14ymedio tuvo acceso al libro que, siete años después del reclamo de Baptista, permanece inédito.

Torres y Montagner tardaron años en convencer a Baptista de contar su relato. Hombre discreto y al tanto del delicado calibre político de la situación, mantuvo un perfil bajo para no ser acosado por la contrainteligencia cubana. En 1997, después de que un equipo de forenses anunciara el hallazgo de los supuestos restos de Guevara y varios de sus compañeros, el médico decidió hablar.

Lo hizo en la televisión mexicana y justificó su silencio "por seguridad personal y familiar". "Ya es necesario que se sepa cómo pasaron las cosas que viví. Ya no es un secreto", dijo. La camisa, conservada en excelente estado por Baptista, es una pieza clave de sus argumentos. Llegó a sus manos en 1967, tras la autopsia, mientras trabajaba como director en el hospital Señor de Malta, de Vallegrande.

Torres y Montagner, que tuvieron acceso a la camisa, son minuciosos en su descripción. La prenda, colocada en un perchero en la residencia de Baptista en Puebla, huele a "sangre, sudor y pólvora", aseguran. El tejido es caqui y tiene "dos rasgaduras grandes, una de quince y otra de ocho centímetros". Por el agujero de las balas en la tela, también ayuda a entender la cantidad y trayectoria de los 16 proyectiles que alcanzaron a Guevara y cuál de ellos, según Baptista, lo ultimó.

"La camisa tiene aún algunos cabellos rizados color castaño claro. Unos cuantos pueden observarse en el cuello de la prenda", exponen los autores. Las fotografías de Guevara en Bolivia sirven para constatar que esa era la ropa que vestía cuando murió. El cadáver, que llegó a manos de Baptista en la lavandería de su hospital, "tenía muchísima sangre en la espalda". "Al desnudarlo para lavar el cuerpo, tenía una herida grande, rara. Pudo haber sido lastimado con un fusil con bayoneta o una descarga muy cerrada de una carabina automática Garand M-2", estima el médico.

•    El conocimiento, una herramienta que puede transformar la sociedad: Melitón Lozano.

La Habana, Cuba.- El desarrollo científico, de investigación y académico puede aprovecharse para atender la problemática educativa en cada región, expuso el secretario de Educación, Melitón Lozano Pérez, al participar en el XII Congreso Internacional de Educación Superior Universidad 2020, bajo el lema “La Universidad y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible”, convocado por el Ministerio de Educación Superior de Cuba.

Durante su ponencia “El Fin de la Educación es Formar Ciudadanía para la Transformación” y ante asistentes de 20 países, el titular de la dependencia explicó que dicho encuentro sirvió para conocer de cerca otros modelos y opciones de trabajo en materia educativa, mismas que pueden llevarse a cabo en el estado.

Externó que, la educación y el conocimiento son las herramientas que pueden transformar a la sociedad.

“El proyecto educativo que se promueve en los estudiantes es fundamental para lograr un cambio; desde el nivel básico, hasta el nivel universitario”, indicó.

El funcionario planteó la necesidad de construir la agenda pública sobre acciones específicas, en la que todas las niñas y los niños tienen derecho a la educación. Asimismo, habló del proyecto en construcción de las 4-A, que representa una oportunidad de crear principios, objetivos y acciones, teniendo como marco de referencia las Ciudades del Aprendizaje, y herramientas pedagógicas como la Cartilla Ética.

De los trabajos y experiencias del Congreso, se podrán construir mecanismos que apoyen en acciones para fortalecer el desarrollo del sistema educativo regional, basado en la política y visión del gobernador, Miguel Barbosa Huerta, quien señaló que se debe impulsar el desarrollo en las 32 regiones de la entidad, considerando que cada zona tiene una problemática diferente y debe ser atendida en esa dimensión.

Lozano Pérez también participó en una mesa de trabajo denominada “Responsabilidad, Equidad y Encargo Social de la Universidad”, coordinada por Rodolfo Alarcón Ortiz, exministro.

Además, sostuvo una reunión con la Ministra de Educación en Cuba, Ana Elsa Velázquez Cobiella, con quien promovió colaboración en materia de formación docente, y habló del proceso de construcción del modelo educativo en México basado en la Nueva Escuela Mexicana.

Cholula, Puebla, a 7 de julio de 2018.- El Manizero, La Bruja, Le chant des oiseax, Lágrimas Negras, Madrigal y algunas otras piezas musicales embelesaron los oídos exigentes del público cubano, durante la presentación del Coro de Cámara de la Universidad de las Américas Puebla realizada en la magna Iglesia de Paula y el prodigioso Museo de la Revolución en La Habana.

Dos fechas fueron suficientes para que el Coro UDLAP cautivara al pueblo habanero con sus armonías, durante su participación en el XIII Festival Internacional de Coros CORHABANA. El cual fue inaugurado en la Basílica Menor del Convento de San Francisco de Asís y siendo el Coro Profesional de Bayamo de Mercedes Gómez y el Coro Nacional de Cuba de la directora emblemática Digna Guerra los encargados de abrir esta gala musical que duró desde el 26 al 30 de junio en la capital de La Habana.

Previo a su intervención, los estudiantes de la UDLAP dieron un recorrido por el centro histórico de la ciudad, donde conocieron la Plaza de la Catedral, la Plaza de Armas, la Bodeguita del Medio y las calles repletas de historias y dónde se dieron el lujo de entonar una canción típica cubana, junto a la pregonera de tradición y vendedora de maní. Un momento sobresaliente para comenzar el rumor de que un grupo de jóvenes provenientes de México había llegado al archipiélago para compartir un poco del folclore de su país a través de melodías tradicionales y enorgullecer a los locales con algunos sones populares.

El segundo día fue el momento de embelesar los oídos de los asistentes a la Iglesia de Paula, quienes pudieron escuchar piezas como Ave María, A la xácara, Xacarilla, Mística, La Bruja, Manizero y We’ll make a way. Dirigidos por José Juan Marzal Fernández, que para esta ocasión tomó la batuta del coro armonizándolo a la perfección y consiguiendo una ovación de pie. “Fue especialmente retador porque estábamos sin nuestra directora, a quien le dedicamos el concierto, pero entre todos buscamos sacar el concierto. Agradezco la oportunidad de confiar en mí, este es su trabajo. Además, me siento muy honrado y también agradezco a mis compañeros que en todo momento me ayudaron y apoyaron”, comentó el joven director.

Para el día siguiente, el Coro UDLAP se presentó en el Museo de la Revolución para cantar Sonetos, Hermoso Amor, Madrigal, Lágrimas Negras, A la xácara, Xacarilla, Le chant des oiseax y La Bruja, un son de renombre mexicano que habla sobre una mujer que sale en búsqueda de hombres, para atraparlos y hacerlos suyos, con un tinte tétrico tanto en la letra como en la coreografía interpretada. “Despiértate Chepa, despiértate Jova, que ahí anda la bruja volando en su escoba. Despiértate Chepa, despiértate Juana, que ahí anda la bruja debajo en la cama. ¡Ay! Dígame, dígame, dígame usted, cuantas criaturitas se ha chupado usted; ninguna, ninguna, ninguna lo sé, ando en pretensiones de chuparme a usted”, sonaba el cántico.

La sorpresa se dio al final del mismo, cuando el respetable pidió a gritos que cantaran Manizero, apoyados en el rumor que dos días antes se había esparcido en la ciudad; un son tradicional cubano con arreglos de la Mtra. Gisela Crespo, directora del Coro de Cámara UDLAP, al cual ellos aceptaron con singular alegría para animar el momento y consagrarse como un grupo de voces prodigiosas de talla internacional. “Hubo momentos mágicos, sobre todo venir a cantar música cubana a Cuba es una experiencia muy distinta, porque nadie canta como ellos, pero la Maestra (Gisela Crespo) ha hecho un gran trabajo al momento de meternos en esa clase de música”, reveló el estudiante José Juan Marzal.

Para redondear el viaje, asistieron a la gala final celebrada nuevamente en la Basílica Menor del Convento de San Francisco de Asís. Una sabia decisión pues pudieron apreciar al Orfeón Holguín de María Fernandina Aldana y al Vocal Sampling del director René Baños, quien dicho de paso fue alumno de la Mtra. Gisela Crespo; y quien junto a sus compañeros dieron una excelsa muestra de dominio vocal de instrumentación y cantos.