En los Juegos Deportivos Nacionales de la Educación Media Superior 2018

    En su debut, las estudiantes de la prepa 2 de Octubre ganaron la plata por equipo; una de ellas oro y bronce en dos modalidades individuales.

En su primera participación en los Juegos Deportivos Nacionales de la Educación Media Superior (Junedems), el representativo femenil de ajedrez de la BUAP, integrado por alumnas de la Preparatoria 2 de Octubre de 1968, obtuvo la medalla de plata por equipo, tras obtener 8.5 puntos en cinco rondas. Además, en estas competencias, las más importantes para preparatorias y bachilleratos del país, una de las integrantes ganó una medalla de oro y otra de bronce en dos modalidades individuales de juego.

         Es la primera vez que la BUAP compite en ajedrez dentro de estos juegos que considera 10 disciplinas deportivas. La edición de este año, la número XVIII, contó con la participación de 26 estados representados por los subsistemas del nivel medio superior. Se llevó a cabo en la ciudad de Morelia, Michoacán, con la participación de alrededor de 4 mil 500 atletas.

          El equipo de la BUAP, a cargo del profesor Mario Salazar Pérez, está conformado por las alumnas Astrid Aphril Flores Rodríguez (primer tablero y capitana), Noemí Victoria Saavedra Coba (segundo tablero), Karen Celeste Flores Zambrano (tercer tablero) y Aimé Victory Soriano (cuarto tablero). En las cinco rondas obtuvieron 8.5 puntos. Se enfrentaron en ese orden a representativos de Chihuahua, Campeche, Zacatecas, Sonora y San Luis Potosí.

          Por su parte, la capitana del equipo, Astrid Flores, obtuvo oro y bronce en las modalidades individual, con ritmo de juego 10 minutos más 5 de incremento, y con ritmo de juego de 3 minutos más 2 de incremento, respectivamente.

          Estas competencias son organizadas anualmente por la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte, en coordinación con el Consejo Nacional para el Desarrollo del Deporte en la Educación Media Superior y la Comisión Estatal y Cultura Física del Deporte de Michoacán.

Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes Magos) es el nombre por el que la tradición denomina a los visitantes que, tras el nacimiento de Jesús de Nazaret, acudieron desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.

Los Evangelios solo hablan de «magos», en ninguna parte se indican sus nombres, ni que fuesen reyes, ni que fueran tres (número que posiblemente se deba a la cantidad de obsequios ofrecidos). Estas creencias fueron agregadas varios siglos después y se han mantenido en la tradición popular.

Según la creencia católica, estos magos eran representantes de religiones «paganas» de pueblos vecinos, que los Evangelios ven como las primicias de las naciones que aceptarán la religión católica.2

En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía.

Los Reyes Magos, por tradiciones de algunos países, forman parte del pesebre junto a José, el niño Jesús y María.

La palabra «mago», proviene del elamita ma-ku-ish-ti, que ―pasando por el persa ma-gu-u-sha y por el acadio ma-gu-shu―3llegó al griego como μαγός (magós, plural: μαγοι, magoi) y de ahí al latín magi, /mágui/ (cf. magister, /maguíster/) de donde llegó al español.

Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménida; no obstante, para otras connotaciones, véase: abajo en este mismo artículo.

La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el Nuevo testamento de la Biblia. Concretamente el Evangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el número ni el título de reyes) quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «rey de los judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien presentan ofrendas de oro, incienso y mirra.

Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia ―como por ejemplo el llamado Evangelio del Pseudo Tomás (o Evangelio de la infancia) del siglo II― son sin embargo más ricas en detalles. En ese mismo evangelio apócrifo se dice que tenían algún vínculo familiar, y también que llegaron con tres legiones de soldados: una de Persia, otra de Babilonia y otra de Asia.

Según interpretaciones posteriores, los Magos fueron considerados originarios de Europa, Asia, y de África respectivamente[cita requerida].

En el último libro escrito por el papa Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret, «La infancia de Jesús», se menciona de tal modo a los Reyes Magos que algunos han sostenido que probablemente no venían de Oriente, sino de Tartessos, una zona que los historiadores ubican entre Huelva, Cádiz y Sevilla (Andalucía, España). El texto, sin embargo, dice: «Así como la tradición de la Iglesia ha leído con toda naturalidad el relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1,3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, así también ha leído la historia de los Magos a la luz del Salmo 72,10 e Isaías 60. Y, de esta manera, los hombres sabios de Oriente se han convertido en reyes, y con ellos han entrado en el pesebre los camellos y los dromedarios», relata Benedicto XVI y continúa: «La promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de estos hombres hasta el extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en España), pero la tradición ha desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpretándolos como reyes de los tres continentes entonces conocidos: África, Asia y Europa».4 Al respecto, el secretario general de la Conferencia Episcopal, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, recordó que en ningún momento el Santo Padre dice que «los Reyes Magos fueran andaluces, lo que explica el Papa es que los magos no eran otra cosa que buscadores de la verdad. Representaban a todos los hombres buscadores de Dios de todos los tiempos y de todos los lugares y eso incluía a todo el mundo hasta entonces conocido y cuyo límite occidental era Tartessos, en la península ibérica», explica. Al mencionar a Tartessos, Benedicto XVI se refiere a este límite geográfico que tenía el mundo en el siglo I a. C, «los Magos son de Oriente pero que en esa inquietud por buscar a Dios están representados los hombres buscadores de Dios de todos los lugares y de todos los tiempos».5

Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras referencias parecen remontarse al siglo V a través de dos textos, el primero titulado Excerpta latina bárbari, en el que son llamados Melchor, Gathaspa y Bithisarea.6 y en otro evangelio apócrifo, el Evangelio armenio de la infancia, donde se les llama Balthazar, Melkon y Gaspard.7 Los nombres son además diferentes según la tradición siriaca.

Columna | SIN LÍMITES

Actualmente hay dos ejemplos recientes en Puebla del porqué muchas personas, sobre todo en la Sierra Norte del estado, están en contra de los grandes proyectos de empresas mineras nacionales y extranjeras.

José Rechy vive en el municipio de Libres, rico en agua subterránea y con enormes montañas donde comienza la Sierra Norte. Hace dos años se enteró de que su casa estaba dentro de una de las cinco enormes concesiones de exploración minera en Libres, las cuales están a cargo de filiales de la corporación canadiense Almaden Minerals, que buscan oro y plata.

De acuerdo al canal de noticias RT en español que se emite desde Rusia, Rechy señala la concesión abarca dos o tres pedazos de su barrio, San Miguel. Vive encima de la concesión minera.

La concesión que tiene la minera canadiense en Libres, hogar de Rechy, fue otorgada el tres de junio del 2008 y termina en el 2056. Abarca 3 mil 469 hectáreas.

José Rechy cuenta que en Libres la empresa sigue en la etapa de exploración, pero detalla: "Las autoridades hacen una negación total. Dicen que no va a pasar nada".

En Libres las concesiones abarcan más de 33 mil hectáreas. Una de esas grandes concesiones ya se ha explorado, la que está cerca del hogar de Rechy. Después de la exploración, relata, viene la etapa de la construcción de la mina a cielo abierto.

OTRO EJEMPLO, IXTACAMAXTITLÁN

A principios de este mes, el portal Regeneración publicó que la minera canadiense Almaden Minerals paga al presidente municipal de Ixtacamaxtitlán, Eliazar Hernández, 300 mil pesos cada mes y además se amparó contra el gobierno para evitar el pago del 7.5 por ciento de regalías por el oro y plata que obtenga de la explotación minera.

Integrantes de la Unión de Ejidos y Comunidades en Defensa de la Tierra, el Agua y la Vida Atcolhua, revelaron, que han sido informados de que la empresa a través de su subsidiaria Minera Gavilán interpuso un juicio de Amparo contra la tasa del 0.5 por ciento a los ingresos derivados de la enajenación del oro, plata y platino.

Aunque la justicia federal sobreseyó el Amparo, con el argumento de que la Almaden aún no está en operación del proyecto Ixtaca, la empresa interpuso un recurso de revisión.

La Unión asegura “que esta acción jurídica refleja la verdadera cara de la minera canadiense, a la que sólo le interesa la ganancia económica. Además de su hipocresía, pues han dicho tanto a pobladores, como a las autoridades, que al sacar el oro y la plata de territorio de Ixtacamaxtitlán, el municipio se verá beneficiado económicamente por los impuestos que debe pagar. Pero esto es un engaño”.

Otro hecho que a juicio de los pobladores muestra “la doble cara de la minera” es la demanda de nulidad que pide a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) que deje de exigirle que cuente con el consentimiento de las comunidades indígenas antes del inicio del proyecto de minería a cielo abierto en este municipio serrano.

La información del presunto soborno, de acuerdo al portal Regeneración, ha causado revuelo en la comunidad. El presidente municipal Eliazar Hernández Arroyo rechaza la acusación y niega que la minera financie obras en algunas comunidades. Negó que haya otorgado licencias de uso de suelo para la extracción de oro y plata de los proyectos.

A través de sus empresas filiales, la canadiense Almaden Minerals tiene concesionadas 56 mil hectáreas de terreno en el municipio de Ixtacamaxtitlán desde 2012 con vencimiento al año 2062.

MUESTRA DEL PROBLEMA LATENTE

Así están las cosas en dos municipios poblanos por culpa de las empresas mineras y las concesiones otorgadas por el gobierno federal. Las empresas, principalmente extranjeras están en busca de oro y plata. Los minerales, como muchas materias primas, están en su mejor momento de precio de la historia contemporánea.

El problema latente en la Sierra Norte poblana es que estos proyectos necesitan de grandes cantidades de agua.

La empresa canadiense Almaden Minerales tiene 14 concesiones que representan el 12 por ciento del territorio de la Sierra Norte de Puebla, unas 120.000 hectáreas y el 73 por ciento del total de la superficie de las concesiones.

El ex Presidente Felipe Calderón inició el otorgamiento de concesiones y es quien las ha otorgado en mayor número, señala RT. En 2011 Calderón destacó que México era el primer exportador de plata a nivel mundial y el noveno en producción de oro.

La Jornada, en 2015 informó que en los últimos 10 años, las empresas mineras extranjeras y nacionales han obtenido del subsuelo nacional 774 toneladas y 667 kilogramos del metal áureo. Durante los tres siglos de colonia la minería novohispana extrajo 190 toneladas de oro.

El 70% de los 92 millones de hectáreas concesionadas en el territorio nacional está en manos extranjeras de acuerdo a la Cámara Minera de México (Camimex). La mayor parte de esas mineras son canadienses, con 207 proyectos; estadounidenses, con 43 proyectos; chinas, con 8 proyectos; australianas, con 6; japonesas, con cinco y además de 11 de otros países.

Actualmente, siete de las mayores minas de oro en México están concesionadas a las empresas canadienses Goldcorp, Agnico Eagle, Alamos Gold, New Gold, Yamana Gold y Torex Gold Resources.

Sin embargo, la mayoría de los proyectos están detenidos en México. Ante la oposición ciudadana, las empresas esperan las mejores condiciones para poder entrar en los territorios.

En fin como dicen las coplas:

En la mina se escuchó
el cante de una minera;
por lo triste que sonó,
¡qué grande sería la pena
del hombre que la cantó!

Quiero hacer fuerza y no puedo,
siento de la muerte el frío;
no me abandones, Dios mío,
porque queda otro barreno
entre el escombro perdido.

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